其實人沒有自由意志

[marklin]

沒有錯,人是沒有自由意志,你的自由意志是你的潛意識所做出來的決定.
你一直覺的是你自己在做決定.但其實不是的,是成長環境所塑造出的潛意識決定了你的意志.
在做選擇題的時候,當你不知道答案,所以你就隨便選一個答案,其實那個答案不是隨便選的.
那是你的潛意識所做出來的的決定.

[marklin]

作者: 哈啦

上帝是全知全能的，所以就這個觀點來看，人也是沒有自意志的，因為上帝知道你未來的一切事。

佛能知過去現在未來事，同樣也宣告了人是沒有自由意志的。

佛經說佛能知過去現在未來, 但了凡四訓裡面說到人是可以改變命運的
那麼佛所看到的是命運改變之前,還是命運改變之後?
那佛既然可以看到的是命運改變之後的未來,那表示命運就是早以註定?
還是佛祖看到了兩個未來? 由我們自己做決定?

[哈啦]

作者: marklin

佛經說佛能知過去現在未來, 但了凡四訓裡面說到人是可以改變命運的
那麼佛所看到的是命運改變之前,還是命運改變之後?
那佛既然可以看到的是命運改變之後的未來,那表示命運就是早以註定?
還是佛祖看到了兩個未來? 由我們自己做決定?

其實了凡四訓只能說是惡業能改，它本身並非佛經，也不是佛說的話。再者，既然他以後果然步步高升，那也可以換句話說，他本來就會如此，是先前的算命先生說錯了。因為這是無法驗證的，就是你先按甲的方法過一生，然後重活一次，再按乙的方法過一生。
當然目前的宗教經典，其中都是有很多經文內彼此矛盾的地方，也有不合「常理」之處，但這都是枝節，主要還是看它的道理。

而佛能知未來事這是佛經上說的，就以這點邏輯來說，那未來就是註定的。但是否因此人就為惡？我不認為，因果基本上是對我們六道眾生說的，如果處在四度空間以上的生命，基本上沒有時間先後之分，因果就不成立了。當然啦，這是我用三度空間的思維來想的，也許根本不是這回事？

[marklin]

作者: 哈啦

其實了凡四訓只能說是惡業能改，它本身並非佛經，也不是佛說的話。再者，既然他以後果然步步高升，那也可以換句話說，他本來就會如此，是先前的算命先生說錯了。因為這是無法驗證的，就是你先按甲的方法過一生，然後重活一次，再按乙的方法過一生。
當然目前的宗教經典，其中都是有很多經文內彼此矛盾的地方，也有不合「常理」之處，但這都是枝節，主要還是看它的道理。

而佛能知未來事這是佛經上說的，就以這點邏輯來說，那未來就是註定的。但是否因此人就為惡？我不認為，因果基本上是對我們六道眾生說的，如果處在四度空間以上的生命，基本上沒有時間先後之分，因果就不成立了。當然啦，這是我用三度空間的思維來想的，也許根本不是這回事？

我知道了凡四訓不是佛經,那是袁了凡所著,但這是淨空法師推崇的一本書.
淨空法師熟讀佛經,如果了凡四訓是錯的,那淨空法師應該就不會去講述這一本書了.

確實佛經裡面有許多的矛盾之處,或許是我瞭解不夠多,才沒有辦法看破這些矛盾
有時候也會去想,佛經聖經會不會是類似金庸筆下的天龍八部,只是古時候的小說呢?
但是佛說不可以懷疑,要深信佛,這樣才可以往生西方極樂世界,所以我還是選擇相信.

[哈啦]

作者: marklin

我知道了凡四訓不是佛經,那是袁了凡所著,但這是淨空法師推崇的一本書.
淨空法師熟讀佛經,如果了凡四訓是錯的,那淨空法師應該就不會去講述這一本書了.

確實佛經裡面有許多的矛盾之處,或許是我瞭解不夠多,才沒有辦法看破這些矛盾
有時候也會去想,佛經聖經會不會是類似金庸筆下的天龍八部,只是古時候的小說呢?
但是佛說不可以懷疑,要深信佛,這樣才可以往生西方極樂世界,所以我還是選擇相信.

佛經很多，是針對當時許多不同的人說的法，每個人的根基不同，環境不同，自然說法也不同。就像你對幼稚園的小朋友是一種說法，對大學生又是一種說法。至於淨空老和尚的推廣那應是他的取材，所謂依法不依人，對別人的說法可以參考。佛也說過，他的說法也只是指月的那根指頭，重點是讓我們看到月亮，而非研究那隻指頭
了凡四訓的重點在於他改變行為之後改變了業報，但撇開故事的本旨不談，就以邏輯來說，生命無法重覆，所以也可以說他的命運本來就是前苦後甘，因為永遠不會知道他的命本來是應該走A，是他改變了行為而走了B。而是事實上，他的命運就是出現在B的道路上。