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#1
2010-06-17, 11:48 AM
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生命不死 - 陳勝英醫師
如果生命最終會歸零，那人為什麼還要努力？
如果你所擁有的都帶不走，為什麼要一直辛苦奮鬥？ 你如果知道自己蓋的大樓，最終將成為一堆廢虛，那麼當初又何必建造它？ 如果肉體是唯一的實相，除了肉體之外沒有任何超越肉體以外的存在，那活著又有什麼意思呢？ 何必活得那麼老？何必受苦受難？明天醒來的目的何在？似乎一點意義也沒有。 你想過嗎？當你的身體睡著的時候，你在哪裡？當你長大，老了，那個兒童時期和年輕的你在哪裡？ 你出生之前你又在哪裡？ 生命不死 精神科醫師的前世治療報告 作者 陳勝英醫師 陳勝英醫師是一位基督徒，原本不相信前世今生因果輪迴的概念，但是他在美國加州先後為兩位美國人進行 催眠治療時，他們竟然講出自己根本不懂的東方語言，聽起來很像中國古代的文言文，從吃驚、排斥而終於 發願探究，後來又遇到更多被催眠到前世的案例，陳勝英才漸漸接受生命會輪迴的事實，才有本書的報導。 在精神醫學中，不乏病因不明或無法根治的疾病患者，他們的問題就像高深的數學難題一樣，仍待醫界人士 努力去解答。有些精神科醫師都曾在偶然間不約而同碰到病人進入前世的現象。起初未加注意，即使注意到 了也不敢輕易提出討論，深怕被人誤解。 這些年來，由於資訊流通，溯及前世的案例多了，一些有經驗的醫生己走出獨自摸索輪迴現象的階段，開始 在各個塲合公開相互討論，也發行了著作。 你不只活這一世 其實輪迴與轉世的觀念，在全世界各個文明，包括在猶太教及早期基督教的文獻中都可找到痕跡，更是佛教 一個很重要也很有智慧的思想。 前世回溯催眠療法最近更引發探討前世的熱潮，直截了當地衝擊著西方文明。 輪迴轉世的意義 生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，死亡僅是生命的轉換、生命的延續、更是生命進化的階梯。 生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，死亡僅是生命的轉換、生命的延續、更是生命進化的階梯。 一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始，一切從頭學起。但累世的智能(智慧與潛能)卻不會，就 像有些小孩，一生下來個性(文靜、外向、急躁)、特質(勇氣、誠實、自私等)或才能(如語言、數學、音樂 等)，「與生俱來」就不同。 但是當我們學習到一定階段之後，便開始與前世的智能銜接，一旦銜接住了，人生頓時豁然開朗，好像突然 「開竅了」。那並不是新的東西，只是被你遺忘而已。所有我們學過的都會保留下來，只是你不知道罷了。 當精子與卵子結合的那一剎那，轉世的靈魂就會進入了這個受精卵，並逐漸失去它的意識。因為前世的記憶 會干擾到今生的學習，如果他能夠記住過去，他將會已經是老的，那麼整個重生的目的就喪失掉了。 而前世的記憶如何傳遞到今生呢？那就得拜「潛意識」之賜了。潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶 任何時間發生的任何事情。它可以針對我們的困擾傳送錦囊妙計。也能超越普通心思，觸及意識所不及的智 慧大海。 潛意識好比一片電腦軟體，當硬體毀壞了，軟體中的程式卻不會消滅。當某人再轉世時，軟體中的程式 (潛 意識)會隱隱約約的影響人的一生。 精神分析學派的創始人，現代心理學的奠基者佛洛伊德認為，把原先的創傷帶進潛意識，疏導壓抑，整合他 的感覺與學習到的東西，就會產生療效。 熟練的治療師在施用催眠回溯療法時，先是將病患催眠，然後經由適切指引，回到事件發生之初。一般而言 ，傷害事件發生在這一世童年時代。這是標準的精神分析理論。 而陳勝英醫師卻觀察到某些人有與生俱來的恐懼感、強迫症 、氣喘症、頭痛症等等，這些與生俱來的病症 經催眠後，發現所有的症狀多源於前世不幸的遭遇。 陳勝英醫師的案例裹，有許多患者原始的創痛追溯得更遠，需要重返不同的前世，才能解除今生的臨床症狀。 有許多陳勝英醫師的案例闡明，人的愛恨情仇是最容易製造業障的因素，不慎觸犯而不妥善解決，也許可讓 你逃過一時，即使逃過一千年，仍然會寃家路窄，再度相逢，這時双方都可能添加無數的其它牽累，讓你這 一生過得更辛苦。 接觸過多年的臨床前世催眠治療的個案後，也讓陳醫師歸納了幾個輪迴因果的法則： 每個人的人生都有一個主要課題 所有的困苦與災難，都是針對人生課題而來，困苦與災難必須以慈悲、忍辱、寬恕來終結。今世沒體會了悟 ，來世得重頭再來面對一次；世世不及格，就必須在好幾世在同一個課題打轉。有些人用自殺來解決今世痛 苦，可能來世會遭受更深的痛苦，使得課題更加龐大而複雜，生命更加麻煩。 人與人之間的一切恩恩怨怨，必須以慈悲、仁愛、寬恕來終結 --- 慈悲、仁愛、寬恕是消除人們業障的第一個藥方，忍受寃屈是消除人們業障的第二個藥方。如果你今世 得到的愛情是苦的，心有不甘，硬要報仇，就會造成更大的業障，不但今後更痛苦，來世會更淒慘。 施捨有方，終會有報。失去的財物，若本來應屬於你的，必定會再還回來﹔施捨出去的，若是算在你頭上的 ，必定會回報給你。巧取豪奪偷盜搶劫一時，終難免於困苦貧賤好幾世。隨時歡喜施捨給需要的人，是世世 亨通的唯一法門。 第四個輪迴法則﹕「好壞皆有報，相助不相抵。」 不管做了什麼好事或壞事，未來一定會得到相對應的果報。要注意的是，做了壞事所種下的因，並不會因為 後來做了更多更大的善事而消失，不要以為功過可以相抵，宇宙間的基本道理就是：「凡走過的，必留下痕 跡。」亦即「種什麼因，得什麼果。」所以我們的命運乃是操縱在自己手中。 雜感 當我們離開這一世，都會到一個屬靈的世界，在那裡我們可以與其他的指導老師(高級靈或神)研究，哪一種 課程是我們在進化過程中需要學習的。 就像在大學時，我們向指導老師商量一下課程的內容，如慈悲、寬容、忍辱等課題。當我們選定課程之後 ，我們就會根據自己累世所種下的因緣，開始選擇我們的父母、長相及環境，選擇了我們所謂的命運。 每一個靈都可以根據自己的因緣自由選擇，至於選擇的結果是好是壞，那都不重要，重要的是學習，因為整 個生命的目的就是為了進化。 所以不管你遭遇什麼都是好的，都是對的。沒有幸與不幸，也沒有人是受害者，你選擇了自己的肉體，你選 擇了那個家庭，你選擇遇到那些事、那些人，都是你所需要的。不論你選擇什麼，都是來成就你的，你將學 習得更多，更豐富。 靈魂在進入肉身之前，對自己的使命非常清楚，也有信心加以完成。所以當人對自己深具信心，就能發揮潛 能。 一隻狗每天「遊手好閒，無所事事」你不會覺得奇怪，但要是你每天這樣過，你會難過，因為你是有意識的 。人必須為自己的生命負責。 佛經常提到「人身」是極為難得的，為何難得，因為它給我們機會得到靈性的成長。透過學習，你的這一世 比上一世層次更高，當然如果你不去進化，只追求物質及肉體的歡愉，跟動物沒兩樣，你就會掉入生物的層 次。轉世的藍圖會讓你變成〝動物〞。 在輪迴當中，時間是不重要的。開始於這一世，常結果於下一世。 當人們遇到挫折時，常問上天為什麼？那是搞錯了方向，如果你了解生命秘密的運作過程，你就會了解，其 實自己才是應該被質疑的對象。 雖然人的一生中，會遭遇數不清的打擊，可是打擊最終會對你的人生帶來多大的影響，這個決定權，卻在你 自己的手裡。 透過我們的行動、語言和思想我們可以有選擇。如果選擇好的一面，就可以消除痛苦和病因，幫助我們的潛 能，達到最高的進化。 輪迴的信仰告訴我們：宇宙間有某種最高的正義或善，我們一直想發掘和釋放的，便是那種善。除非佛性能 夠完全甦醒過來，我們也解脫了貪、嗔、癡，與不死的、覺悟的心結合，否則生死輪迴將永無盡期。 此篇文章於 2010-06-17 11:54 AM 被 9fu 編輯。 
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#4
2010-06-17, 01:02 PM
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我很想去相信因果,可是世上這麼多不公平的事...真難讓人信服.
只要能證明神跟鬼或靈魂的存在,我會馬上相信. 但很可惜的,沒有人真的可以呈現出來. 文中提到 "心有不甘，硬要報仇，就會造成更大的業障，不但今後更痛苦，來世會更淒慘。" 那是不是我們要任人宰割? "第四個輪迴法則﹕「好壞皆有報，相助不相抵。」" 這我就贊同,功過不相抵. 救一個人,得一好報,殺一個人,得一惡報. 不會殺人而救人打消.痛苦與快樂是分開回報給你的. 另外我自己的看法是 不知者無罪,不適用在因果 就算你是一個小孩,因為你的 "無知",而害死別人 你的罪會同等一個 "已知" 的大人 因為無知,智慧不夠,使得你跳離六道的機會更小. 知與不知與年齡無關,與大智有關.
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#6
2010-06-17, 01:27 PM
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引用:
因果論最大的誤會就是說我們遇事都不要反抗而要任人欺負。你依然可以為自己的權益去奮鬥，只是心中如果相信因果的話，就要心存一念，這一念是說你今天遭遇到這樣令你生氣的事，常常是因為你多世以前也給別人造成同樣的痛苦所致。今天來加害你的這個人未必就是你過去所給予傷害的那個人，這很像多重債務，轉了好幾手，今天來討債的不一定是你的原始債主。只是大自然借由他的手來向你報應而已。 但對那人而言，他今天欺負你，雖然你是還過去世的業報，但他卻是造了新業，以後也是要還的。當然也未必是你去向他要啦。 因果其實可以想成「作用力」「反作用力」，是這個宇宙的定理。你作一個功出去一定會獲得相同的一個反作用力，只是它未必會即時回來而已。或者想像成你在這宇宙的某個時間與空間投下一顆石頭，形成了漣漪出去，也許很快這個波就撞到東西彈了回來，又或者它要很久以後才碰到東西而彈回來，等它彈回來到你身上時，你可能已忘了這是多久以前你投出去的那顆石頭所激盪出的漣漪的回波了。
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